THE END

Como todo tiene que acabarse, a este blog le ha llegado su momento. Un blog de 21 entradas (contando esta) y unas 1000 visitas (contando con que habrá 30 visitas a esta entrada). Yo creo que no ha estado tan mal, ¿no?

 Pero como no quiero concluirlo hablando del propio fin, voy a hablar de varias cosas de las que en su momento no hablé y sobre las que tenía pensado escribir entradas. Todo esto en la que espero sea la peor entrada de todas las que he escrito. ¡Qué disfrutéis!

Un apunte técnico: en esta entrada me voy a referir a vosotrxs, lectorxs de mi blog (¿en serio no tenéis nada mejor que hacer que leerme?). En todas las entradas me he referido a un supuesto tú, a ti. Pero hoy he decidido que al ser esto una despedida prefiero despedirme de todxs en conjunto. ASí, como si fueseis sujeto colectivo...

REDES SOCIALES

¿Para qué nos sirve una red social? ¿Cuánto tiempo invertimos en ella? ¿De que modo podríamos aprovechar ese tiempo si no lo gastásemos en ellas? ¿Cuál es el impacto ecológico de nuestro tiempo en las redes sociales? ¿Qué cosas son las que hacemos allí que no haríamos en nuestra vida real? Joder, son muchas las preguntas que se me ocurren para cuestionar el uso de las redes sociales.

En un mundo cada día más rápido e interconectado, está fuera de dudas que las redes sociales son unas formidables herramientas para comunicarse con otras personas. Pero para que entendáis mi postura, debéis pensar en que haría alguien que no quiere que el mundo sea tan rápido que no podamos descansar ni un minuto, y que esté tan interconectado que lleguemos a la meta a través de un agujero de gusano, sin recorrer el camino (sobra decir que es en el camino donde se aprende, ¿o no?).

Hablando claramente, voy a iniciar una especie de tecnoayuno leve: quiero dejar atrás Facebook, quiero dejar de utilizar el ordenador tanto como lo uso, quiero que mi vida no gire entorno a una pantalla. Por mi propio bien y por el del planeta. Si pudiese elegir libremente elegiría un mundo donde no necesitase un ordenador ni un móvil para ver o hablar con la gente que quiera. Si pudiese elegir libremente... Pero como los monopolios radicales son una realidad (otra idea de Iván Illich, como el tecnoayuno), creo que aquello de la elección libre quedará pendiente, de momento.

Os propongo un ejercicio de reflexión: pensad en una semana estándar, calculad aproximadamente cuantas horas le dedicáis a una pantalla (sea TV, móvil, ordenador, tablet...) y meditad sobre que haríais con ese tiempo si lo tuvieseis libre. Si llegáis a la conclusión de que harías cosas que os gustan más, plantearos el tecnoayuno. Si no, suerte con vuestras relaciones virtuales. Yo prefiero el olor de sudor de mi interlocutor al frío e inhumano brillo de un monitor.

Esto del tecnoayuno es uno de los motivos por el cual cierro el blog, además de una falta de ideas para escribir algo sensato que publicar y una alergia hacia los proyectos en marcha que me obliga a iniciar cientos y terminar... ¿pocos?

MOVILIZACIÓN

Salid a la calle, organizaos y participad en vuestros entornos (centros de trabajo y/o estudios, barrios...). No es fácil, y por (mi poca) experiencia os digo que es cansado. Pero debemos hacerlo(no debemos, pero estaría guay). Debemos ocuparnos de nuestras propias vidas y gestionar nuestros propios asuntos. Sino, mal vamos.

¡Ah! Y basta de movilización virtual y del jodido "ciberactivismo" de mierda, eso no es activismo ni es nada. Quien crea que por firmar en www.change.es o compartir una noticia de lo mal que está todo ya es un activista de algo, es imbécil. Rematadamente imbécil.

¡Ah! (x2) Y tampoco vale escribir un puto blog, ¿qué creéis? ¿Qué vais a mover a las masas con vuestros escritos? Ains cuanta ignorancia...

LA VERDAD

Así como apunte: no tenemos ningunx la verdad, no la poseemos ni la conocemos. No podemos descubrirla porque no existe. Y me jode mucho quienes se creen que la tienen Y me jode mucho que me jodan siempre lxs mismxs. Así que ya sabéis: negadlo todo cuando os pregunten.

SERVILLETAS EN LOS BARES

Desde aquí hago un llamamiento a los bares del mundo entero: tenemos derecho como clientes a unas servilletas dignas. Basta ya de papel impermeable en los servilleteros. Que talen el puto amazonas, pero que me den papel absorbente de cuatro capas cuando me sirvan churros. Tampoco pido tanto, creo yo.

Poesía en servilleta de bar.

PATOS DE GOMA

Si queréis enviarme patos de goma para que los coleccione escribidme a oskarpr12@gmail.com . Prometo que cuando muera donaré mi colección a lxs niñxs que se duchen siempre en vez de bañarse para ahorrar agua (bueno, y porque su madre nunca les deje llenar la bañera) [¿Por qué nunca me dejaste, mamá? ¿POR QUÉ?].

¡Hazte con todos!

TABACALERA

Si no habéis ido, tenéis que ir.

DIOS ES FRUTO DE TU CABEZA

Lo siento, pero dios no existe. Lo mató Niche. [¿Cómo que no se escribe así? ¿Tú cómo lo dices, listo? Pues ya está...] Si quieres seguir engañándote, allá tú, pero sería mejor ponerse a hacer el crucigrama ese que tienes a medias. ¡Llevas dos semanas para terminarlo!

NAIVE FREEDOM

Lxs de la verdad suelen caer también en esta falsa libertad, esta "ingenua" libertad. Y es que no se puede ser más imbécil que cuando se creen las cosas ciegamente. No tienes la razón ni eres libre, pero ni tú ni nadie (menos yo, yo soy dios) [¿Cómo que eso se contradice con lo de que no existe? ¿Alguien está pidiendo tu opinión?].

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Bueno, aquí se acaba todo. En vez de cursiladas voy a terminar con un hasta pronto y algunas notas finales:

1. Es posible que borre el blog entero, así que si queréis echarme algo en cara que escribí, empezad con las capturas de pantalla ya.

2. Si algún día queréis hablar conmigo sobre lo que sea, escribidme a mi correo (oskarpr12@gmail.com) y yo ya responderé cuando pueda, pero responderé. Sería chulo tener debates por correo (incluso si no fuese e-mail y fuese correo de verdad sería más chulo aún).

3.¿DE VERDAD NO TIENES NADA MEJOR QUE HACER QUE LEER ESTO?


¡Un abrazo a todxs y hasta pronto!

A votar, a votar, a votar. ¡A votar sevillas!

Como estamos en año de elecciones, voy a prestar un poco de atención a la actualidad. El domingo que viene, 22 de marzo, hay elecciones en Andalucía. Parece que los motores se van calentando y ya vamos viendo, escuchando y leyendo gilipolleces por todas partes.

Como buen estudiante de ciencia política haré mi análisis sobre este proceso político: es necesario que todxs lxs ciudadanxs manden a la mierda a todos los partidos. Hasta aquí mi análisis electoral. ¿Qué no esperabas menos? Lo sé.

Dejando claro que, para mí, la abstención electoral es la mejor opción ante unas instituciones desde las que poco se puede hacer por lxs que no somos miembros de las clases dirigentes del estado, pasaré ha hablar de lo que me salga de las narices. Hablemos de las opciones mayoritarias que aspiran a conseguir dinerito del estado en Andalucía:

-El PP. De esta banda organizada de criminales, de empresarixs ladronxs, curas abusadores y señoras-de-bien que te pisan el cuello antes de perder su abrigo de visón mejor no hablo. ¡Ah! Se me olvidan lxs miles de trabajadorxs que votan esta opción para que puedan, desde los gobiernos, seguir jodiéndonos la vida. Muchas gracias a todxs. Por desgracia parece que sigue habiendo muchx gilipollas suelto en territorio andaluz (no es algo único de Andalucía, están por toda España, que nadie se me ofenda en el orgullo de patria chica).

¡Ole su arte andaluza! ¿Quién decía que lo de los señoritos
se acabó con Los Santos Inocentes?

-El PSOE. Si ya es casi crimen votar a lxs del PP, a estxs no te digo. Mentirosxs, estafadorxs, cómplices de los crímenes del estado en todas sus modalidades. Basura socialdemócrata. Pero ya sabes, muchx gilipollas sueltx = muchos votos a favor del suicidio colectivo [Que duro estoy hoy, ¿eh?].

"Mentiras así de grandes, señoras y señores"

-IU. El patito feo de la película. No me quiero cebar. Solo diré una cosa: ¡Ay Julio, quién te viese de nuevo al mando de las tropas del califato y esta vez entrando victorioso en el palacio de San Telmo!

"¡Arriiiba parias de la tieeeerra! Coño, arrancaros por bulerías si queréis,
 pero cantad algo. ¡¡¡No me dejéis solo!!!

-UPyD. A estxs se les acaba el chollo. Ya se pueden ir para casita con el rabo entre las piernas. ¡Hala a pedir a otra parte! [Oye Rosa, ahora que te vas de aquí, ¿te animas a otro partido? ¿O vas a presentarte a la presidencia del Barça?]

"¿Quién manda aquí? ¿A quién apuntan los micrófonos?
Todo el día matando tontos y todavía quedan."

-C's. [¿Pero estxs no eran catalanxs? ¿No habrán invadido lxs catalanxs Andalucía?] La cuestión es que en nada de tiempo, y con unxs buenxs amigxs, esta gente está consiguiendo sonar fuerte en todas partes. Me pregunto yo: ¿cuántxs gilipollas de lxs de PPSOE van a pasarse a el nuevo niño bonito del sistema?

"¡Mira mama! Desde aquí se ve Barcelona"

-Podemos. Se confirma que Podemos no puede. No puede ganar las elecciones, aunque de otras cosas ya no hablo [como al final ganen tendré que borrar esta entrada...]. Me gustaría hablar aquí de un pequeño evento. Unas palabritas solo: "Vivan esos militares demócratas, esos guardias civiles, esos policías que querrían poner las esposas a los corruptos. Son ciudadanos de uniforme y están por el cambio. No sobra nadie, contamos con ellos. Estamos orgullosos de su trabajo". Esto ha dicho Pablo Iglesias en Andalucía. No voy a entrar a comentar porque no quiero decir cosas feas sobre la panda de asesinxs sin cerebro que conforma el conjunto de fuerzas represivas del estado. Pero quiero dejar claro que, por esto y por otras cosas que me guardo, ya tengo decidido que bajo ningún concepto votaré, en caso de votar en algún momento, a Podemos. En fin, volviendo a Andalucía: Teresa, con una posible segunda fuerza confórmate. No pretenderías disolver el PSOE en dos partidas de parchís, ¿no?

Que cambiada está Teresa, ¿no?

-VOX. De estxs solo decir que tengan cuidado, no vaya a ser que el FLSA (Frente de Liberación Sexual Andaluz) les amenace con arrojarles desde la Giralda a no ser que se presten a descubrir los placeres del sexo anal. El que avisa no es traidor.

"A maricones y putas abortistas: pedrada en la frente." Miradle,
si es que es un perfecto líder fascista.

-PA. Lo único interesante de este partido es que su candidato dice: "Somos una colonia y encima se nos quiere perjudicar". Y yo que me acuerdo de quien me cuenta la situación de las colonias galegas del Reino de España. En fin, mucho respeto y toda esa mierda.

¡Cuidado, que vienen los del PA!

Este ha sido mi repaso por las elecciones andaluzas. Para acabar, aquí os dejo un juego muy divertido que tienen lxs de @eldiarioes.

Pues nada, desde aquí animar a toda Andalucía a ejercer la abstención y a empezar a gestionarse por ellxs mismxs. El domingo idos a pasar el día al campo a comer una tortilla de patatas con la familia y/o lxs amigxs. ¿Qué mejor forma de celebrar que nadie va a poder joderte con tu voto? Y escucharos la canción, que parece mentira que no escuchéis al Barón...

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Ahora que estamos solxs: Viva el Betis y la gracia andaluza, ¿verdad?

"¿Y para esto me pasé yo trabajando tantos años?
Que pena de país..."

LONDON

Londres. Capital del viejo Imperio británico, el más grande que el ser humano haya visto sobre la tierra. Londres, antigua metrópoli, centro del mundo. Londres, ciudad nostálgica de su pasado colonial.

Esto es una pequeña parte de Londres: Tower Bridge, la Torre de Londres,
la City, el Shard London Bridge...

Hace dos semanas visité por primera vez Londres. He de decir que aquella ciudad no me ha gustado en absoluto. Es más, me ha parecido deprimente. ¿Por qué? ¡Allá voy!

Durante mi estancia en Londres he estado en casa de un buen amigo, en Peckham. Un barrio de gente trabajadora en lo que creo es el sur de Londres (zona 2, por si te guías por las zonas de metro). Todos los días cogía el bus para ir hasta el centro y compartía asiento con habitantes de Londres, y no con turistas deseosos de hacer fotos y comprar recuerdos como solemos hacer cuando salimos de la amada patria (permíteme el chiste). En el trayecto en el 453 por Old Kent Road hacia Elephant & Castle podía observar a lxs viajerxs y escucharles hablar, no siempre en inglés. De fondo, más allá de las ventanas, la visión del Shard London Bridge. La inmensa torre nos vigilaba. Nos recordaba lo que eramos: hormigas en un inmenso campo de trabajo. Un campo de trabajo con 14 millones de reclusxs donde solo unxs pocxs se pueden permitir vivir bien. Me sentía dentro de una distopía. Una de esas que provocan escalofríos.

Como ves es muy posible que el lugar donde haya estado viviendo por 5 días me haya condicionado la visión de la ciudad. Pero hay más.

Todo el centro de Londres está lleno de memoriales y estatuas. La mayor parte de ellas a los soldados y los líderes militares del Imperio británico. El pasado imperial y colonial está muy presente. Un recordatorio de la vieja gloria británica. Hablando el otro día con una conocida me comentaba: "todas las ciudades que nos suelen gustar porque están llenas de arte y monumentos están edificadas sobre un pasado colonial de saqueo, asesinato y crimen". ¿No es terriblemente acertada esa afirmación? El dolor que produce ser capaz de ver más allá de lo inmediato, ver cual es el fondo de las cosas, suele provocar que no se pueda disfrutar ni de un viaje. ¡Suerte vivir la del que vive en la ignorancia!

Uno de tantos: memorial a la reina Victoria. Y no es de los peores, ¿eh?
En fin, en Madrid tenemos nuestras estatuas a reyes y reinas de dudosa honra

El British Museum es un templo a la rapiña y al genocidio. De británico no tiene nada. Casi todo en su interior es fruto del expolio de territorios alrededor de todo el globo. La sensación que pude tener al visitarlo es de pesadumbre, de cierta responsabilidad. Reflexioné y reflexioné y solo veo una solución a estos "museos": deberían convertirse en centro educativos (porque ahora mismo de educativos... en fin) y en ellos se debería enseñar como unas personas, valiéndose de determinadas ventajas, cometieron los actos más bárbaros que puedas imaginar sobre otras. Deberían ser centros abiertos y llenos de pedagogxs y monitorxs que nos explicasen, en los idiomas que fuese necesario, las cosas que podemos aprender de la historia y que no deberían volver a repetirse. O eso creo yo. Seguramente esta sea una idea loca que multiplicase por 100 o más el presupuesto de un museo como el British museum y obligase a ampliarlo. Pero, ¿acaso le ponemos precio a evitar que se vuelvan a producir los actos más horribles que hemos podido observar a lo largo de nuestra existencia como especie? Quizás ese es el problema, una cuestión de prioridades.

Aquí vienen esos británicos a dejarme claro porqué se llama
 British Museum. Y no parecen amistosos...

En el Imperial War Museum pude recabar más pruebas que consolidan aquella hipótesis que habla de las guerras como armas en la lucha de clases. Entre otras muchas cosas, quedaba claro que el gobierno británico no solo le declaro la guerra a los imperios centrales en 1914, sino también a la clase obrera y a sus organizaciones. La propaganda te tachaba de cobarde y traidor si no dabas tu vida en el frente. Carteles con imágenes de niñas delate de casas destruidas con mensajes como "¿Vas a consentir que esto siga ocurriendo? Alístate", apelan a los sentimientos más primarios y confunden a las mentes, haciéndolas creer que van a luchar para salvar vidas de inocentes. Quizás la más impactante para mí resulto ser un cartel que buscaba movilizar a los obreros de las fábricas de material militar. En él se podía observar como un trabajador le decía a su compañero: "Si sigues trabajando con tanto esfuerzo fuera de tu jornada estarás incumpliendo el acuerdo sindical. No seas traidor". A esto el obrero se giraba y respondía: "Prefiero ser un traidor al sindicato que a mi país". Cosas como estas me hacen sentir cada día más y más distante de cualquier concepción de nación, patria o país.

No serás tan cobarde como para no hacer
lo que yo te digo que debes hacer, ¿no?

Más presión social. Más miedo al que dirán.
Más ausencia de individualismo...

Que monos los perros imperiales, ¿eh?

Yo quiero que me traigas el casco, joven  que se acaba de alistar  para morir en la trinchera cuando un oficial dé la absurda orden de atacar, dejando a tu madre sola  (papa ya murió por el maldito rey) y a tu mujer viuda (te casaste antes de partir). Si tienes tiempo, tráeme el casco. Aun que preferiría que volvieses con tu rebeldía contra la injusticia. Ese sería el mejor recuerdo de la guerra.

Mujeres de Gran Bretaña que se quedan
 en su sitio, en casa con lxs niñxs. En fin...

En conclusión, Londres no me ha gustado nada. Deprimente y construida sobre un pasado que todavía parece glorificado en sus pétreos monumentos. ¡Ay de mí si analizo todo con la misma óptica!

He intentado explicarme, no sé si lo he conseguido. Pero para eso están los comentarios, para que me digas lo que quieras.

PD: No conseguí cazar a los cuervos de la Torre de Londres... la revolución tendrá que esperar.

Hacia la revolución, pasando por la tumba

Advertencia: absténganse de leer esta entrada marxistas-leninistas sin humor, maoístas que no sean chinxs de octava generación, seguidores del Gran Líder (Kim Jong-un, no Pablo Iglesias) o personas que aún piensen que el tío Jose era un hombre campechano (¿a qué me suena eso?).

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La dictadura del proletariado. ¡En qué momento se te ocurrió llamarlo así, Marx! Te ibas a reír cuando te lo contasen pero hay gente que pensó, interesadamente unxs y otrxs sin intención, que con esto te referías a lo que a día de hoy podemos llamar el SOCIALISMO REAL. ¡Toma ya!

Bien. Primero vamos a ver a que me refiero con esto del SOCIALISMO REAL (si no lo pongo en mayúsculas se me aparece Mao y me obliga a colectivizar el ordenador, ¡y por ahí no paso!). Con esto del SOCIALISMO REAL quiero designar (se hace así en general, no me invento nada) al sistema desarrollado en los países del antiguo bloque socialista y compañía (URSS, países de Europa del Este, China, Cuba, países del sudeste asiático y otros países más pequeñitos que no me voy a entretener en citar).

"¿Y qué siempre me salgan espinillas cuando me van a hacer fotos a lo
gran timonel? ¡Intente que no salga el grano o le colectivizo los riñones!"

Y ahora que sabes a que me refiero, te diré que significa para mí SOCIALISMO REAL. Significa capitalismo de estado, significa cambio de élites y opresión de las nuevas élites sobre el pueblo, significa adoctrinamiento y significa hormigón. Mucho hormigón. ¿Qué? ¿Ya te estás enfadando?

La única regla del SOCIALISMO REAL
(Stalin da para muchos memes, ¿no?)

Leyendo esto alguien podría pensar: ¡claro! Si es que el capitalismo es mucho mejor. Pues no. Ojo, hoy voy a hablar del SOCIALISMO REAL, pero no por ello me pongo de lado del sucio capital. Odio a aquellxs que ven el mundo como un campo de batalla con dos frentes. A mí no hace falta que me metas en ninguno de los dos frentes. También es cierto que cuando dices esto, ambos bandos (que se creen únicos, por cierto) te colocan en tierra de nadie y practican el tiro al blanco contigo. Pero eso ya es otro tema. Vamos, que si tú eres de esxs que solo ve en dos colores, te diré que (aunque soy daltónico) sé que hay muchos más colores. Pero muchísimos más. Y más bonitos que los del gris hormigón o el verde dólar.

El SOCIALISMO REAL es una mierda.
Prueba 1: Stalin comía niñxs.

Dicho esto, vuelvo con lo que quería decir. Es habitual que cuando uno discute con alguien sobre el actual sistema, la persona que tienes enfrente te empuje al bando del SOCIALISMO REAL. Te hablan de la URSS y de Cuba. De Corea del Norte y de lo malo que era Stalin. ¿Y qué? El problema es que algunxs ya estamos hartxs de vernos obligadxs a defender aquel modelo. Y como estamos hartxs, no vamos a volver a defender el SOCIALISMO REAL. Pero claro, sabiendo que el SOCIALISMO REAL y sus partidarixs no son más amigxs míos en lo ideológico que lxs capitalistas, tampoco me voy a quedar callado cuando alguien diga patrañas sobre este sistema.

El SOCIALISMO REAL es una mierda. Prueba 2: todxs sabemos
que los muñecos del WC no mienten

Yo estoy de acuerdo en que el SOCIALISMO REAL no supone un cambio en la estructura económica que erradique el capitalismo (sistema global que solo globalmente puede ser combatido, esto va por lxs que creyeron lo del socialismo en un solo país...), sino que más bien lo que supone es un capitalismo de estado. Estoy de acuerdo en que en ningún régimen encuadrado en este sistema existe libertad de expresión, de asociación o de reunión. De acuerdo en que en estos países existen importantes órganos represivos (no solo para la burguesía, sino, y en especial, para las masas). Estoy de acuerdo en que las barbaridades cometidas en nombre de algunos ideales son inhumanas y no tienen perdón. Pero de ahí a usar esa crítica como defensa del capitalismo hay más de un paso. Y de ahí a decir falsedades también hay bastantes pasos.

El SOCIALISMO REAL es una mierda. Prueba 3: si lo hace un pitufo,
es malo (desconfía de esos enanos cabrones).

Por ejemplo, el caso de Cuba. De Cuba se habla mucho en España, no sé si será porque tenemos complejo de metrópoli imperial venida a menos o algo así. De Cuba he escuchado barbaridades como: en Cuba lxs niñxs mueren de hambre. Falso, y no lo digo yo, lo dice la FAO. También escucho a menudo obviar los "logros de la revolución": sanidad y educación. Dos sistemas de servicios públicos estatales que, no siendo ni mucho menos perfectos, han sido alabados por organizaciones internacionales que no son sospechosas de ser pro-socialistas. ¿Qué el modelo no es el modelo con el que estaría yo de acuerdo? Por supuesto. ¿Qué en Cuba hay una clara falta de Libertad? Por supuesto. ¿Qué Fidel y Raúl deberían jubilarse junto con el resto de elefantxs del partido? Por supuesto. ¿Y qué? ¿Eso echa por tierra todos los avances? ¿Eso legitima a alguien para atacar el modelo entero sin conocimiento? No. Se puede criticar ampliamente el SOCIALISMO REAL. Pero no se puede criticar por criticar. Pero igual con todo, ¿eh?

¡Pero no te enfades Raúl! Que yo solo quería irme de vacaciones
a Miami unos días. ¿Dónde está el problema?

Me gustaría viajar a Cuba (pronto, no vaya a ser que con esto del acercamiento con EEUU las cosas vayan a cambiar en lo bueno y en lo malo todo siga más o menos igual pero con otro disfraz). Pero a la Cuba real. Me gustaría visitar ciudades y pueblos. Ir con alguien al médico. Presentarme en un colegio y ver como van las cosas. Hacer la compra, ir a una fiesta. En fin, vivir un tiempo como un cubano medio. Y a ver que tal. Yo confío en que no me sorprenderían muchas cosas. Tampoco me importaría visitar Corea del Norte, pero allí es imposible (un régimen de corte estalinista mucho más duro que el cubano, donde va a parar). Y si hubiese podido habría viajado a la URSS o a la RDA, corriendo el riesgo de haber sido detenido por peligroso reaccionario o que sé yo (es broma). Viajar, ver y conocer. Eso es lo que me gusta, y eso haría con estos países. No olvidando que no dejan de ser dictaduras, más o menos duras. Países en los que, al igual que en las democracias liberales, se ha inventado una falsas definición de Libertad para tener calmadas a las masas. Países que no representan lo que yo quiero, pero que existen. Y es que si el mundo fuese como yo quiero, no escribiría este blog.

A más de unx este no le va a hacer ni puta gracia. Pero yo si que me río...

 En conclusión, como alguien me vuelva a hablar de socialismo real le mandaré a Cuba. [¡Hostias Mao! Si yo creía que lo de la colectivización era una broma mía... ¡No, el ordenador es mío! ¿Cómo que lo debo poner al servicio de la revolución? Venga ya... ¿No podemos hacer un trato tú y yo? Venga, te doy este billetito y... Joder Mao, que fácil te vendes...].

Una gran frase de Marx para acabar.

¡Marchad! ¡Marchad malditxs!

Empezaré por llamarte a la calma. Un poco de relajación. Inspira y espira. Ten cuidado, no vayas a expirar.

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La "marcha del cambio". ¿Del cambio hacia dónde? ¿La marcha de quién? Pues fácil: la marcha hacia un futuro mejor del pueblo. Y se quedan tan tranquilxs.

Sábado 31 de enero. Mucha gente en las calles. Mucha gente buena en las calles de Madrid. Mucha gente con ilusión y con ganas de vivir. Pero... ¿de verás es el acto de hoy algo digno de recordar? ¿Algo que, como decía en su intervención Luis Alegre, estará en los libros de texto?

Yo hoy lo que he visto es un gran teatro. Uno enorme, de esos que no puedes ver si no te alejas, si no tomas distancia. Yo hoy lo que he visto es un acto electoralista de un partido. He visto una manifestación de auto afirmación, una manifestación de "marcar paquete", como decía Facu Díaz el otro día en La Tuerka News. Hoy he visto mucho, y mucho es lo que no me ha gustado.

Quiero dejar claro antes que nada que mis palabras no buscan la ofensa. No al menos para aquellxs que están en la calle y que lo han estado día tras día desde hace mucho tiempo. Yo sé que a la "marcha del cambio" ha ido mucha gente hondada, luchadora y fuerte. Muchxs compañerxs de lxs que estoy orgulloso. Pero también me temo que hay mucho efecto arrastre. Mucha mirada altiva. Mucho olvido. Olvido y satisfacción...

Entraré a la arena empezando a hablar de la naturaleza de la convocatoria y la marcha en sí. Mucho se ha dicho ya aquello de que las manifestaciones son para defender o exigir algo. Pero es cierto que algunxs no creen que esto deba ser así. Para mí si lo es, y aquí encuentro el principal error. Habría sido tan simple como convocarla con el objetivo/excusa de exigir la dimisión del gobierno. ¿No habría sido mejor así? Y habrá todavía quien me diga que estaba implícito. NO ME VALE. Imagina una cosa: la manifestación se convoca por la dimisión del gobierno criminal del PP. Y no solo eso, sino que se invita a todos los partidos, movimientos sociales y sindicatos que están por el "cambio" (que todavía estoy esperando a que alguien me explique bien esto del cambio). De esta forma tenemos una multitudinaria marcha en la que habríamos cabido todxs, a la que nadie se hubiese negado a ir (a no ser que no le diese la gana, claro). Pero no. En la convocatoria no se invitaba a nadie en particular a ir, de hecho, que yo tenga noticia, no ha ido ningún colectivo como tal. Otra cosa son las personas a nivel individual. Bien, pues entonces ¿qué explicación me queda? La del acto partidista y electoralista. Sí, sostengo que la "marcha del cambio" es un acto de propaganda. Y a los hechos me remito. Desde Podemos solo se pretendía dar una imagen de fuerza. Decir: aquí estamos, hemos venido a por vosotrxs. ¿A por quién? A por la casta. ¡Ay la casta! Ni cuando estaba en Podemos (que he estado, y bastante activo creo yo) me gustaba esta palabra, ni ahora me gusta. En fin, para mí lo más problemático es que lo de hoy no era más que un acto superficial, una obra teatral (y barata) que se ha intentado aderezar con grandes dosis de ilusión, que a saber donde acaba... Si algo tiene de bueno la dirección de Podemos sin ninguna duda es su capacidad propagandística y su buen hacer a la hora de mover masas. O eso han demostrado hasta ahora. ¿El problema? Que a mí, eso, no me represente. Ni me representa, ni me llama, ni me agrada.

Continuaré por un pequeño detalle. Quien me conozca o haya leído mi blog más de tres veces se habrá dado cuenta que hay ciertos colectivos a los que no trago. Ni trago ni quiero a mi lado. Entre ellos están las fuerzas de represión estatales (policía, funcionarixs de prisiones, militares), los ladrones de guante blanco (grandes empresarixs, banquerxs, jerarcas y burguesxs en general) y lxs traidorxs a la clase trabajadora (que por cierto hay quien se cree que esto ya está pasado de moda).
Debido a esto, la noticia de que Podemos se ha reunido con la policía para hablar de la seguridad de la "marcha del cambio" me parece repugnante. Repugnante e insultante para todxs aquellxs que han recibido el maltrato de esxs criminales con uniforme (casi una redundancia, ¿o acaso no llevan casi todxs lxs criminales uniforme?). En mi opinión, el servicio de "seguridad" era una gran idea. Y lo era porque cuando nos enfrentamos a grandes masas de gente que no tienen claro como actuar en ciertos momentos, es bueno que haya referentes claros a los que dirigirnos en caso de urgencia. Pero una cosa es esa, y que conste que yo creo que se debería trabajar para evitar necesitar este tipo de servicios de "seguridad" (todxs deberíamos cuidar de todxs cuando estamos en las calles), y otra muy diferente es reunirse con la policía para tratar este tema. No sé que se hablaría en esa reunión, pero me da igual. Ni una palabra con esa gente. Ni una palabra con quien desahucia a familias enteras. Con quien reprime al pueblo en las calles. Con quien atenta contra los derechos de las personas por orden del gobierno. Ni una palabra con asesinxs y delincuentes. Con quien acepta como trabajo encarcelar a inocentes, y no contentxs con eso lxs tortura en comisarías donde la justicia no se atreve a entrar por el bien del estado. Esa gente no piensa, solo obedece órdenes. ¿Qué os habéis creído? ¿Qué vais a hacerlxs cambiar? Son basura, y lo serán siempre. Solo por el hecho de aceptar ese "trabajo". Yo lo tengo claro: antes hambriento y sin casa que policía.
¿Mi propuesta? ¡Habría sido tan simple! Haber organizado el servicio de "seguridad" sin colaborar con las fuerzas de represión. Así de sencillo. Ahora que... ¿y si la reunión con la policía no fuese más que otro golpe propagandístico? ¿Y si Podemos solo buscase crear una imagen de moderación y colaboración con las fuerzas de represión para ganarse el apoyo de estas? Vale que dar la misma explicación es poco original, pero yo veo en este pequeño detalle otro acto propagandístico y electoralista.

Y ahora vamos a por la madre del cordero: los discursos. Dejando de lado aspectos como el lenguaje inclusivo (muy triste oír lOs profsorEs, lOs médicOs, lAs amAs de casa...) o las personas ausentes en el escenario (¿no es curioso que nadie que haya levantado alguna vez la voz frente a Pablo no estuviese presente? ¿Será que todxs tenían cosas que hace hoy?), trataré otros aspectos.
Primero las alusiones al pueblo y a la democracia. Me molesta, y mucho, esa táctica, muy bien ideada, de identificación de lxs simpatizantes de Podemos con "EL PUEBLO" y la de Podemos en sí, y sus acciones y futuro, con la democracia. Pura propaganda en mi opinión. No me gusta que me engañen, no me gusta que me digan cosas que no son. No me gustan los discursos simples y sentimentales que hacen a las masas aplaudir, como ya conté aquí.
Segundo, las alusiones nacionalistas o de "espíritu nacional", o como coño las quieras llamar. Tener que escuchar: tenemos a los mejores investigadores y a los mejores médicos, me parece una patraña. Y me lo parece porque no sé quien tiene que. Y aunque aceptase la idea de que como "nación" tenemos algo, tendríamos médicxs e investigadorxs, unxs buenxs y otrxs malxs. Como en todas partes. Pero la gota que ha colmado el vaso ha sido la alusión a 1808. Ese grandioso y heroico pueblo español que se levantó contra lxs francesxs, asesinxs y violadorxs... ¡Andate a la mierda! Quien quiera seguir esos discursos, que lo haga. Pero por favor, que nos dejen en paz a lxs que creemos que son insufribles.

En fin, los discursos... Podría entretenerme más tiempo hablando de lo fingido que me resultaba cada movimiento en el escenario, de lo horrible que me parece el escenario en sí, de la gente estirando las manos para intentar tocar al "líder" o a algunx de sus apóstoles [¿Se puede ser apóstol y mujer? ¿Tiene algo que decir el Vaticano?]. Pero lo voy a dejar aquí. Porque para este tema si que no tengo propuestas. Al menos nada que vaya más allá de abandonar la idea de "líder" y de "discurso" tal y como la hemos visto en Sol. Pero claro, esto suscitará muchos comentarios tipo: ¡Idealista! ¡Utópico! ¡Qué bonito es ser joven y no tener que pagar una hipoteca! Si ya. Si me los sé todos. Que no soy nuevo en el mundo. Al menos no muy nuevo.

Para terminar "en positivo" diré que la "marcha del cambio" ha sido increíble por el número de personas que ha reunido. Diré que todo parece indicar que pronto van a pasar cosas muy interesantes. Dudo que sean el cambio que algunxs esperamos, pero cambio va a haber porque ya se está produciendo. Saludaré todos los cambios a mejor, los que no tengan efectos secundarios desastrosos, claro. Y espero que la próxima vez que salgamos a las calles para defender algo nos encontremos allí. Y no hablo a Podemos, hablo a sus militantes y simpatizantes. No solo en las manis "bien vistas", también en las que exigen el fin de las injusticias, por muy mala prensa que traigan. Quizás con vuestra ayuda podamos llegar más lejos. Quizás si de Solidaridad se hablase más a menudo.

Un abrazo a todxs, y un recuerdo a todxs lxs miembros de la comunidad LGTBI, de la cual nadie ha hablado en los discursos de la "marcha del cambio". Si lo han hecho de lxs migrantes, las mujeres y otros colectivos especialmente oprimidos y atacados, como lxs enfermxs de hepatitis C). [Algo es algo, tampoco pidas peras al olmo, Óscar].

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Sueno duro, quizás hasta irreflexivo. Pero créeme, he pensado en todo lo que he puesto. Quizás creas que lo que busco es encerrarme en mi pequeño rincón del mundo y criticar abiertamente todo lo externo. No es así. No quiero aislarme de la actualidad, aunque ciertamente sería muy fácil para mí. Estas no son las palabras de un enemigo (de momento) ni de una persona que aspira a mantener vivo el fuego sagrado de alguna extraña doctrina. Estas son las palabras de alguien que estuvo en Podemos, que piensa a diario en la actualidad, y por extensión en Podemos (así de pesadxs son...). Estas son mis humildes palabras y espero que sean recibidas con tranquilidad. Podemos no estar de acuerdo, pero eso no impide que nos escuchemos, ¿no?

Una deuda que sí quiero devolver

Últimamente se oye mucho hablar de deuda. Que si la deuda de Grecia, que si la de los bancos, que si la deuda de las familias y de las empresas. En boca de conservadores o de progresistas. Da igual, la cosa es hablar de deudas. ¿Por qué será que me da exactamente igual?

Mira, a mí que venga el señor ministro de turno y me diga (a lo señor Burns): debes pagar tus impuestos, pues te corresponde esta parte de la deuda. A mí, esto, me da igual. De verdad, que me resbala vamos. ¿Qué si no me da vergüenza hacer apología de la evasión fiscal? Pues no, porque resulta que yo no puedo hacerla.

Por suerte he nacido en un hogar humilde y honrado. En él he aprendido que lo que se rompe se paga, que los de arriba no te van a regalar nada (bueno) y que más me vale tener cuidado pues, aunque de linaje de abogadxs provengo, no tengo un equipo jurídico dispuesto a defenderme por unos cuantos miles de euros. Y también he aprendido que, aunque fuese su intención, lxs proletarixs están muy lejos de poder evadir nada. Asalariadxs, controladxs por el estado y por sus lacayxs, nunca jamás podrán permitirse el lujo de abrir una cuenta en Suiza. Cosa que otrxs si hacen. Así que que nadie me venga a dar lecciones de ética ciudadana, porque ya he tenido demasiadas.

Cartel de la campaña de Objeción Fiscal 2014 de
un sindicato de verdad: CGT

¿Y los colegios? ¿Y los hospitales? ¿Y el correo? Ni que nadie mandase cartas a estas alturas de la película, oiga. Fuera de bromas, soy un firme defensor de la cordura humana. ¿De verás creen que sin estado las personas se matarían unas a otras? ¿Qué no habría colegios ni hospitales? Quizás si esa sociedad estuviese oprimida por formas no estatales sí. Quizás si su organización no respondiese a los patrones a los que responde la que yo tengo en mente también. Pero con Autogestión y Solidaridad, ninguna empresa es imposible para lxs trabajadorxs. ¿Qué suena difícil? ¿Y no lo es seguir viviendo como engranajes de esta máquina contaminante que llamamos sociedad?

Cartel de la Campaña Insumisión-Objeción Fiscal 2012 de 
otro sindicato de verdad: CNT

Pero este no era el tema del que yo quería hablar. Yo no quería hablar de dinero ni de deudas. No de deudas económicas. Yo quiero hablar de las que no sé si algún día podremos pagar. De las que no se me ocurre como pagar.

En este país celebramos demasiado a menudo los genocidios, el odio y la violencia. Nuestra "historia" se asienta sobre el relato de Santiago "mata-moros", del Cid ("mata-moros") y de los reyes católicos ("mata-moros"). La historia de esta península es la del odio y la violencia, la de la ignorancia y la envidia. ¿Cómo puede alguien celebrar la expulsión de la civilización que un día fue faro de Europa? ¿Cómo podemos estar orgullosxs de la persecución de gentes cuyo único delito fue ser diferente? 

Y llegó el día en que el azar, siempre juguetón, nos permitió conocer la existencia de otras tierras más allá del inmenso océano. Y no contentos con ser "mata-moros", nos convertimos en un imperio genocida y asesino, un imperio que destruyó maravillas que ni siquiera era capaz de comprender. ¿Y todo por qué? Por el oro y la plata. Por las riquezas que solo unxs pocxs acumularon. 

Ya que soy esclavo, ¡al menos que lo sea de un imperio

donde no se pone el Sol!

Para con todos esos pueblos tenemos una deuda enorme. Una deuda de la que yo sí me siento responsable. Una deuda que no hace falta que me recuerde ningún burgués inútil. El dolor que me provoca esta deuda es real y el sentimiento de impotencia, enorme. Si en mis manos hubiese estado, habría hundido las tres carabelas de Colón. Mejor unas decenas de muertos en medio del mar que miles.

¡Ah! Y que nadie me venga con el cuento de Inglaterra u Holanda hicieron lo mismo. ¿Acaso esto es una competición por ver quién está más ciego? ¿Acaso que nuestra vecina sea una asesina nos legitima a nosotrxs a serlo? No lo intentes por ahí, porque también he tenido demasiadas charlas en las que el argumento era, resumido, así: "¡Al menos nosotros nos las follamos! Si no, no quedaría ni uno de esos indios". Y luego me preguntan que porqué me enfado. Y así nos vas, ¿eh?

Pero hoy es hora de actuar. Y por eso creo que es hora de apoyar a todos los pueblos de la tierra, pero en especial a aquellos a cuyxs antepasadxs maltratamos, violamos y robamos. Y creo que la mejor forma de actuar es luchar a su lado, es la Solidaridad. Odio la ayuda paternalista al pobre desvalido. ¡Qué se quede la ONU sus programas de cooperación! No son más que engaños, no son más que tratos en los que el hombre blanco da cristales de colores a cambio de recursos para mantener sus máquinas en marcha.

Magnífica.

Lo mejor sería que cada unx de nosotrxs nos ocupásemos de nuestro propios asuntos. Pero como parece que esto es demasiado utópico, siempre queda la opción de luchar por los problemas de los demás. Yo no lo veo mal, pero creo que si en tu casa no has hecho limpieza, ir a otras casas a limpiar es perder el tiempo. Cuando vuelvas te lo encontrarás todo patas arriba. Y a nadie nos gusta que la casa esté sucia. ¿O a ti sí?

Tsipras, rectifica

Quiero dedicar esta entrada a la comunidad LGTBI mundial, con especial atención a todos los miembros cuyos estados opresores les reprimen y persiguen. Pero también a las mujeres, al diferente en etnia, religión o pensamiento de la mayoría. Simplemente quiero dedicársela a todas aquellas personas cuyos derechos han sido negados, ignorados u olvidados ayer y hoy.

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Hoy voy a ser directo y voy a dejar de lado el humor. Esta mañana he leído esto:

http://www.thepressproject.net/article/71481/Tsipras-backtracks-on-gay-adoption

En este artículo, contrastado con otras fuentes y al cual he tenido acceso a través de un tweet de @pmarsupia (cuya cuenta de Twitter recomiendo mucho), se puede leer como el señor Alexis Tsipras, líder de Syriza y candidato a las elecciones del domingo, dice que no va a incluir la legalización de la adopción para parejas del mismo sexo en el programa de Syriza. No contento con este atentado contra los derechos de la comunidad LGTBI, se atreve a justificarse usando el argumento fundado sobre la controversia que provocan ciertos estudios científicos que supuestamente dirían que este tipo de adopciones no sería bueno para lxs adoptadxs. Vayamos por partes y perdonadme si en algún momento me dejo llevar por los sentimientos.

Bandera de la transexualidad

En primer lugar, el señor Tsipras se había mostrado claramente favorable a esta legalización (que por otro lado no debe confundirse con que se les otorgue el derecho, el derecho está aunque el estado griego no lo reconozca). Durante los últimos tres años, según he podido leer, en varias ocasiones se mostró claramente a favor de los derechos de la comunidad LGTBI. Esto para mí es un agravante. Puedo esperar que quien no haya dicho nada sobre el tema pase olímpicamente de defender los derechos de una minoría, pero alguien que públicamente ha hecho declaraciones sobre este tema y ahora cambia de idea solamente para atraer unos pocos votos más, me parece horrible. Esa no es la palabra, pero no encuentro otra más dura. Horror y asco por el señor Tsipras.

Bandera de la bisexualidad

En segundo lugar, aquella persona que vea la vida como un juego electoral, en la que vale cualquier cosa para ganar unos votos más, para mí, no es digno de llamarse persona. No hablo ya de izquierdas o derechas (¿puede ser alguien de "izquierdas" y decir lo que este señor ha dicho?), considero que quién niega un derecho a cualquier persona, o lo pone en cuestión, no merece ser tratado como igual. Y no digo que Tsipras haya dicho que las parejas del mismo sexo no tengan derecho a la adopción. A eso no se ha atrevido parece. Lo que digo es que ha abandonado a toda una comunidad, a una minoría especialmente reprimida en un país donde la religión sigue teniendo una fuerza descomunal y donde ser miembro de la comunidad LGTBI puede ser muy muy difícil (la realidad es que la situación es igual o peor en la mayor parte de este planeta). 

Bandera de la pansexualidad

En tercer lugar, la justificación que hace este señor, si es que se le puede llamar así, diciendo que el problema es que la comunidad científica no se pone de acuerdo sobre lo positivo de la adopción por parte de parejas del mismo sexo, es, para mí, denigrante y propia de una mente ignorante. Este señor parece que no se ha dado cuenta de que lxs miembros de la comunidad LGTBI somos personas y nuestros derechos no pueden ser fruto de investigaciones pseudocientíficas. ¡Solo falta que proponga alguien meternos en un zoo para estudiarnos y este tipo les escuche! Todo esto de la ciencia estudiando los derechos de seres humanos me recuerda a intentos por parte de monstruos (no encuentro la palabra adecuada que lxs deshumanice completamente) de intentar justificar que hay ciertas personas que simplemente no tienen este derecho o aquél porque no es natural o bueno. La ciencia no tiene nada que ver en este tema Tsipras. Así que si lo que estás haciendo lo haces para atraer el voto de ignorantes e intolerantes, ten la valentía de decirlo directamente.

Bandera de la intersexualidad

Por todo esto, yo acuso al señor Tsipras de haber cometido un acto repugnante con sus declaraciones LGTBIfobas, manteniendo la esperanza de que todo allá sido un malentendido, pues no me puedo hacer a la idea de lo contrario y mantengo en mi cabeza la idea de Tsipras como un ser humano cabal y razonable, tolerante y parte de eso que se llama la "izquierda" (ahora si me parece que todo vale y se puede seguir siendo de izquierdas).

Bandera de la homosexualidad, y por simplificación,
del movimiento LGTBI

Obviamente el señor Tsipras no va a leer mi blog. Aún así, voy a proponerle como puede enmendar este tremendo error, este acto de injusticia y, me atrevo a decir, de barbarie:

1. Convocando en rueda de prensa a todos los medios posibles, nacionales e internacionales, desdiciéndose de sus declaraciones y pidiendo perdón para todxs aquellxs que se puedan haber sentido ofendidxs.

2. Reuniéndose con los colectivos LGTBI griegos y pidiéndoles disculpas, de nuevo y personalmente.

3. Incluyendo en su programa la legalización de la adopción por parte de las parejas del mismo sexo, así como la concesión de todos los derechos que no tengan reconocidos por parte del estado griego en igualdad con el resto de ciudadanxs, y convertiendo esta medida en un punto intocable en cualquier negociación, siendo prioritaria en el caso que llegue al poder: una ley se puede hacer en dos semanas y no quita tiempo para seguir trabajando en otros temas a la vez.

4. Llevando algún símbolo visible permanentemente que demuestre su apoyo a esta comunidad durante los siguientes 100 días posteriores a las elecciones, gane o no (las banderas de las imágenes podrían servir de inspiración para algún lazo o pulsera). Si Tsipras quiere limpiar su imagen, para que vuelva a ser digno de respeto, creo que debería mostrar apoyo continuo durante todo este tiempo, aunque ello pudiese llegar a parecer monótono y aburrido para algunxs expertxs en comunicación política.

Bandera de la demisexualidad

Me decepciona profundamente esta situación, como también las justificaciones que puedan hacer ciertas personas a este acto. Nunca creí que podría estar tan equivocado respecto a Tsipras y a Syriza. Me habrán demostrado, si no cambian de posición antes del domingo, que no son más que mierda de un color bonito a primera vista. Espero que rectifiquen pronto.

Bandera de la asexualidad

Tsipras, con nuestros derechos no se juega ni se negocia. Aquí, en Grecia o en cualquier país del mundo; miembros de la comunidad LGTBI, mujeres, personas pertenecientes a todas las etnias y religiones, seres humanos en resumen; somos uno y multitud: si tocan a unx solx de nosotrxs, nos tocan a todxs.